古代是如何解决光棍问题的

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古代是如何解决光棍问题的

古代一夫多妻制,也即是一个男子可以娶许多妻子,三房四妾。但是,娶妻子是要花许多彩礼,古代女人都是在家相夫教子,养妻子也是需求钱的。可以看到,男子想要妻妾成群,也要有钱去娶。同时,古代又是重男轻女头脑紧张,造成男女比例失调。这两种征象的存在,势必也会造成妻子资源的稀缺。如男多女少,有钱有权的男子,可以娶许多妻子。但是,穷的男子,没钱娶妻子,一辈子打王老五骗子。再加上古代交通封闭,古代佳不出门,男子娶妻子也只能在左近娶,也没有几许女人愿意远嫁。因此,古人也有着王老五骗子节,打王老五骗子也是男子的家常便饭。但是,男子王老五骗子太多,对关繁殖是很不利的。再加上古代社会,是一种农业社会,关珍稀对创造财富和农业生产是很不利的。辣么,古代人是怎么办理王老五骗子疑问呢?

古代是如何解决光棍问题的-第1张图片-IT新视野

1、逼迫女子出嫁

古代朝廷为了提高办理男子婚姻疑问,大凡逼迫女子出嫁。固然不同朝代的划定是不同,但是根基都有一个年龄区域。如男子在十六岁-二十岁时代,就必需娶妻子。女人必需在十三岁-十六岁时代嫁人。

如在晋朝,佳到了一定年龄必需嫁人,不然官府强行给佳找对象。在《晋书·武帝纪》(卷三)记载,司马炎在泰始九年冬十月要求,

“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之”。

这句话意思是说,当佳到十七岁时候,父母很难把闺女嫁出去,处所官府就要帮这个佳找老公,也即是强行号令出嫁。

意思是,女孩子到17岁了,若父母不将闺女嫁出去,辣么处所老板就要给她找老公了,逼其强行嫁人。在南北朝的时候,《宋书·周郎传》说的,“佳十五不出嫁,家人坐之”。也即是说,当佳到了适婚年龄还不出嫁,即是一种犯法的行为,家里人也要跟着去坐牢。在唐代时候,男子过了二十岁,女人过了十五岁还没结婚成家,都要受到处罚。

可以看到,现代社会佳社会职位高,找对象都是眼光高挑,高不成低不就,最后把自己变为大龄剩女。但是,在古代即是一种犯法行为,还为连累家人。因此,古代官府强迫佳出嫁,固然不尊重佳定见,把佳沦为生儿育女的对象,但这全部也是为了增加关,客观上也办理了男子王老五骗子娶不上妻子的难题。

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2、官媒订定婚姻

在古代男女婚姻都是在父母的指示安排的,也是服从媒妁和红娘的话语。如在元朝王实甫的《西厢记》里,就记载崔玲玲和张生的偶然相遇,即是在普救寺里。两人一见如故,而且私定终身,中间就有一个红娘牵线,这个红娘即是月老。这一种月老是民间的私谋。

除了民间的私谋,另有着官府帮办理王老五骗子男子娶妻子疑问的专职人员,这也即是官媒。这一种官媒,就如同今天民政局发结婚证公事员的职责。不同的是,官媒权力加倍大,可以用强迫性手段给王老五骗子男子娶媳妇,叫某一个佳一定嫁给某个男子,这一种叫做“拉女配”。

在清朝,也设置有“官媒”。如被发配在新疆的大量男子,为了边疆区域的稳定和繁殖关,就在本地设置了官媒,方便王老五骗子男子找妻子。另有少许灾区的逃荒佳和农民起义军的妻女,被官媒指定嫁给某一个王老五骗子,生育孩子繁殖子息。当时在开拓荒地的新疆区域,男队女少,王老五骗子们为了娶上妻子,都竞相给官媒送“聘礼”,使得官媒油水充足。当时官媒也行使自己手中权力,若王老五骗子不给自己“聘金”,也会向王老五骗子索取红包。

最为有意思是,官媒也为了防止单身男女暗里往来,绕过官府这一关暗地私奔,也会经常在晚上“查墙子”。所谓“查墙子”,即是在是男女经常私会的小巷子和旮旯处,把王老五骗子男子赶走,使得王老五骗子男子只能向官府送“聘礼”娶妻子。

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3、支持寡妇再嫁

固然古代封建头脑首倡“好女不嫁二男”,女人嫁给二男,在阴司会遇到两个丈夫的缠身和分割,很不吉利。男子也因此娶不上黄花闺女为耻辱。但是,在古代为了保持男女比例,在男多女少处所,无论是官府还是民间,都是积极首倡寡妇再嫁,不是封建头脑的从一而终、三纲五常。

尤其在北方少数民族中,由于草原天气的恶劣,繁殖关对于保持民族生产力是很重要的。因此,北方少数游牧民族从不以娶寡妇为耻辱,在家族里弟弟娶嫂子、嫂子嫁叔叔的征象是很正常的家庭伦理。乃至在早期没开化的少数民族,还流行着“妻后母”的风俗,也即是儿子娶老爸的小妻子为妻子、中国古代四大美女王昭君,即是这例子的典型代表。她和亲嫁到别塞外,丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后,只能继续跟着风俗,嫁给了自己的儿子。这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策,目的即是为了提高育龄女人的生殖能力,繁殖关,实质上也办理了单身汉的王老五骗子疑问。

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4、限制富豪纳妾的数目

由于古代有钱人可以费钱纳妾,占有着大量的女人资源。但是,国度统治者也看到了纳妾太多,势必带来许多社会疑问。如贫富不均,使许多男子找不到妻子。于是,统治者也订定法规,限制富豪纳妾的数目。

我国古代首倡一夫一妻多妾制,要紧也是在官员层面的,但是伴随时代开展都是有所限制。在周朝,平民可以仿效官员,可以“一夫多妻”。秦朝相对注重法家的头脑理念,首倡男女平等,妻子可以告状良人。之后的历朝历代,“百姓一夫一妇”即是社会开展的合流。当男子满四十没有儿子的时候,才可以纳妾。

对于官员的划定,年龄时候诸侯可以纳八个妾,汉朝也是继续这个政策,分封的诸侯也享用这一种待遇。对于卿大夫,只能一妻二妾。在明朝,惟有亲王才气纳十个妾,子嗣只能纳妾四个,再往下级别越低纳妾数目也就越来越少。

由于历朝历代对纳妾数目规范的严酷划定,能以免富豪和有权势的达官贵人占有更多女人资源,对社会变成消极影响。

5、容许一妻多夫

一妻多夫,都很容易明白,即是几个男子可以合资娶一个妻子,然后轮流同房,也即是“共妻制”,也即是《西纪行》中女儿国的征象。这一种征象在今天云南的摩梭族,以及在西藏少许处所都可以看到。

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6、搭建相亲的平台

为打听决王老五骗子娶妻子的疑问,古代官府也如现代社会同样,搭建相亲的平台,鼓励大龄剩男剩女相亲,提供相处的机会。

如年龄时期的“仲春会”,即是一个很典型的相亲平台。在“仲春会”中,能为有生育能力和青年适婚男女提供相处的机会,提高男女结婚的概率。在《周礼》中的《地官·媒民》

“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁,若无故而不消令者,罚之。”

这句话意思即是说,“仲春会”举行时间大凡在春天的三月,在会中都是需求结婚的男女。对于男女是否参加“仲春会”,官府是不做划定。但是参加了“仲春会”,一定要找到对象,不然就做处罚。

之后,民间的“七月七”七夕恋人节、“正月十五”中秋节,都是给民间男女相亲机会的平台,都是为打听决王老五骗子配偶疑问。

总之,在古代由于男女比例的紧张落空平均,对国度社稷安危都有重大影响。古代朝廷都要积极办理王老五骗子危机,使关数目保持稳定。

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