古代是如何解决光棍问题的
古代一夫多妻制，也即是一个男子可以娶许多妻子，三房四妾。但是，娶妻子是要花许多彩礼，古代女人都是在家相夫教子，养妻子也是需求钱的。可以看到，男子想要妻妾成群，也要有钱去娶。同时，古代又是重男轻女头脑紧张，造成男女比例失调。这两种征象的存在，势必也会造成妻子资源的稀缺。如男多女少，有钱有权的男子，可以娶许多妻子。但是，穷的男子，没钱娶妻子，一辈子打王老五骗子。再加上古代交通封闭，古代佳不出门，男子娶妻子也只能在左近娶，也没有几许女人愿意远嫁。因此，古人也有着王老五骗子节，打王老五骗子也是男子的家常便饭。但是，男子王老五骗子太多，对关繁殖是很不利的。再加上古代社会，是一种农业社会，关珍稀对创造财富和农业生产是很不利的。辣么，古代人是怎么办理王老五骗子疑问呢？
1、逼迫女子出嫁
古代朝廷为了提高办理男子婚姻疑问，大凡逼迫女子出嫁。固然不同朝代的划定是不同，但是根基都有一个年龄区域。如男子在十六岁-二十岁时代，就必需娶妻子。女人必需在十三岁-十六岁时代嫁人。
如在晋朝，佳到了一定年龄必需嫁人，不然官府强行给佳找对象。在《晋书·武帝纪》(卷三)记载，司马炎在泰始九年冬十月要求，
“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。
这句话意思是说，当佳到十七岁时候，父母很难把闺女嫁出去，处所官府就要帮这个佳找老公，也即是强行号令出嫁。
意思是，女孩子到17岁了，若父母不将闺女嫁出去，辣么处所老板就要给她找老公了，逼其强行嫁人。在南北朝的时候，《宋书·周郎传》说的，“佳十五不出嫁，家人坐之”。也即是说，当佳到了适婚年龄还不出嫁，即是一种犯法的行为，家里人也要跟着去坐牢。在唐代时候，男子过了二十岁，女人过了十五岁还没结婚成家，都要受到处罚。
可以看到，现代社会佳社会职位高，找对象都是眼光高挑，高不成低不就，最后把自己变为大龄剩女。但是，在古代即是一种犯法行为，还为连累家人。因此，古代官府强迫佳出嫁，固然不尊重佳定见，把佳沦为生儿育女的对象，但这全部也是为了增加关，客观上也办理了男子王老五骗子娶不上妻子的难题。
2、官媒订定婚姻
在古代男女婚姻都是在父母的指示安排的，也是服从媒妁和红娘的话语。如在元朝王实甫的《西厢记》里，就记载崔玲玲和张生的偶然相遇，即是在普救寺里。两人一见如故，而且私定终身，中间就有一个红娘牵线，这个红娘即是月老。这一种月老是民间的私谋。
除了民间的私谋，另有着官府帮办理王老五骗子男子娶妻子疑问的专职人员，这也即是官媒。这一种官媒，就如同今天民政局发结婚证公事员的职责。不同的是，官媒权力加倍大，可以用强迫性手段给王老五骗子男子娶媳妇，叫某一个佳一定嫁给某个男子，这一种叫做“拉女配”。
在清朝，也设置有“官媒”。如被发配在新疆的大量男子，为了边疆区域的稳定和繁殖关，就在本地设置了官媒，方便王老五骗子男子找妻子。另有少许灾区的逃荒佳和农民起义军的妻女，被官媒指定嫁给某一个王老五骗子，生育孩子繁殖子息。当时在开拓荒地的新疆区域，男队女少，王老五骗子们为了娶上妻子，都竞相给官媒送“聘礼”，使得官媒油水充足。当时官媒也行使自己手中权力，若王老五骗子不给自己“聘金”，也会向王老五骗子索取红包。
最为有意思是，官媒也为了防止单身男女暗里往来，绕过官府这一关暗地私奔，也会经常在晚上“查墙子”。所谓“查墙子”，即是在是男女经常私会的小巷子和旮旯处，把王老五骗子男子赶走，使得王老五骗子男子只能向官府送“聘礼”娶妻子。
3、支持寡妇再嫁
固然古代封建头脑首倡“好女不嫁二男”，女人嫁给二男，在阴司会遇到两个丈夫的缠身和分割，很不吉利。男子也因此娶不上黄花闺女为耻辱。但是，在古代为了保持男女比例，在男多女少处所，无论是官府还是民间，都是积极首倡寡妇再嫁，不是封建头脑的从一而终、三纲五常。
尤其在北方少数民族中，由于草原天气的恶劣，繁殖关对于保持民族生产力是很重要的。因此，北方少数游牧民族从不以娶寡妇为耻辱，在家族里弟弟娶嫂子、嫂子嫁叔叔的征象是很正常的家庭伦理。乃至在早期没开化的少数民族，还流行着“妻后母”的风俗，也即是儿子娶老爸的小妻子为妻子、中国古代四大美女王昭君，即是这例子的典型代表。她和亲嫁到别塞外，丈夫匈奴呼韩邪单于阏氏死后，只能继续跟着风俗，嫁给了自己的儿子。这一种在家族里面的再婚和再嫁之政策，目的即是为了提高育龄女人的生殖能力，繁殖关，实质上也办理了单身汉的王老五骗子疑问。
4、限制富豪纳妾的数目
由于古代有钱人可以费钱纳妾，占有着大量的女人资源。但是，国度统治者也看到了纳妾太多，势必带来许多社会疑问。如贫富不均，使许多男子找不到妻子。于是，统治者也订定法规，限制富豪纳妾的数目。
我国古代首倡一夫一妻多妾制，要紧也是在官员层面的，但是伴随时代开展都是有所限制。在周朝，平民可以仿效官员，可以“一夫多妻”。秦朝相对注重法家的头脑理念，首倡男女平等，妻子可以告状良人。之后的历朝历代，“百姓一夫一妇”即是社会开展的合流。当男子满四十没有儿子的时候，才可以纳妾。
对于官员的划定，年龄时候诸侯可以纳八个妾，汉朝也是继续这个政策，分封的诸侯也享用这一种待遇。对于卿大夫，只能一妻二妾。在明朝，惟有亲王才气纳十个妾，子嗣只能纳妾四个，再往下级别越低纳妾数目也就越来越少。
由于历朝历代对纳妾数目规范的严酷划定，能以免富豪和有权势的达官贵人占有更多女人资源，对社会变成消极影响。
5、容许一妻多夫
一妻多夫，都很容易明白，即是几个男子可以合资娶一个妻子，然后轮流同房，也即是“共妻制”，也即是《西纪行》中女儿国的征象。这一种征象在今天云南的摩梭族，以及在西藏少许处所都可以看到。
6、搭建相亲的平台
为打听决王老五骗子娶妻子的疑问，古代官府也如现代社会同样，搭建相亲的平台，鼓励大龄剩男剩女相亲，提供相处的机会。
如年龄时期的“仲春会”，即是一个很典型的相亲平台。在“仲春会”中，能为有生育能力和青年适婚男女提供相处的机会，提高男女结婚的概率。在《周礼》中的《地官·媒民》
“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁，若无故而不消令者，罚之。”
这句话意思即是说，“仲春会”举行时间大凡在春天的三月，在会中都是需求结婚的男女。对于男女是否参加“仲春会”，官府是不做划定。但是参加了“仲春会”，一定要找到对象，不然就做处罚。
之后，民间的“七月七”七夕恋人节、“正月十五”中秋节，都是给民间男女相亲机会的平台，都是为打听决王老五骗子配偶疑问。
总之，在古代由于男女比例的紧张落空平均，对国度社稷安危都有重大影响。古代朝廷都要积极办理王老五骗子危机，使关数目保持稳定。